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      袁克文與曹植

      2022-05-03 00:06孫玉祥
      同舟共進 2022年4期
      關鍵詞:曹植曹操

      孫玉祥

      一般而言,帝王之家不太容易產生文人學士,這個道理,歐陽修在《梅圣俞詩集序》一文中有所論述,歐陽修認為“詩人少達而多窮”,“蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也”,為什么?他對此的解釋是:詩人由于仕途失意,生活困窮坎坷,理想抱負不能實現,然后訴諸詩歌,抒發內心積郁的憤懣和不平,會使作品的內容更加充實飽滿,藝術形象和意境更加生動感人——不是創作詩歌使人窮厄失意,而是詩人遭遇窮厄失意后,更能創作出流傳不朽的作品來。

      照此說來,那些生在深宮之中,長于婦人之手的帝王子弟,沒有物質上的貧困,自然也難有精神上的豐盈,憑什么能成為文人學士呢?不過,其中也有例外的存在,比如,同為帝王之子的袁克文與曹植,就是不錯的詩人作家。

      曹植是三國時期著名的文學家,作為建安文學的代表人物之一與集大成者,他在兩晉南北朝時期,其文就被尊為典范,代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。曹植的詩以筆力雄健和詞采華美見長,散文同樣具有“情兼雅怨,體被文質”的特色,南北朝時期的文學家謝靈運有“天下才有一石,曹子建獨占八斗”的評價,文學批評家鐘嶸稱贊他“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群”,而清代詩人王士禎論漢魏以來兩千年間詩家堪稱“仙才”者,給出的結論也不過曹植、李白、蘇軾三人耳。

      曹植在創作上成績非凡,而他在文學上的早慧,同樣讓人刮目相看。曹植是曹操與卞夫人的第三個兒子(卞夫人為曹操生了四個兒子:丕、彰、植、熊),十多歲時就能誦讀《詩經》《論語》及先秦兩漢辭賦,諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路敏捷,談鋒甚健,進見曹操時每被提問常常應聲而對,脫口成章。曹操看了曹植筆走龍蛇寫的文章,曾驚喜地問他:“是請人代寫的吧?”曹植答:“話說出口就是論,下筆就成文章,只要當面考試就知道了,何必請人代作呢!”

      建安十五年(210年),曹操在鄴城所建的銅雀臺落成,召集一批文士“登臺為賦”,18歲的曹植也在其中。眾人中,唯有曹植提筆略加思索,一揮而就,而且第一個交卷。這篇文章名為登臺,實寫曹操,人、事、景處處不離對曹操的頌揚。曹操看后大為欣賞,從此對曹植寄予厚望。

      袁克文在文采與早慧上不下曹植。袁克文為袁世凱次子,他的生母金氏是朝鮮人,關于其生母的身份,袁克文自稱是“三韓望族”,更有野史傳說為朝鮮公主,但據袁世凱在袁克文出生前夕致二姊之家書顯示,其母只是一名普通婢女,本名云溪。唐魯孫在《近代曹子建袁寒云》一文中,這樣介紹袁克文的母親和他的名號:“克文行二,是世凱使韓時,韓王所贈姬人金氏所生??宋脑跐h城出生前,世凱夢見韓王送來一只花斑豹,用鎖鏈系著,豹距躍跳踉,忽然扭斷鎖鏈,直奔內室,生克文,所以世凱賜名克文,一字豹岑.至于抱存、寒云,都是他后來的別署?!?/p>

      袁克文生下不久,便被過繼給袁世凱寵愛的大姨太沈氏。沈氏無子女,對袁克文溺愛有加,幾乎到了百依百順的地步,所以袁克文天性頑劣、放蕩不羈,從不正經讀書。但他十分聰明,一目十行,過目不忘,喜唱昆曲,好玩古錢,好結文人,自言“志在做一名士”。15歲后,他得到了名師嚴修和方爾謙的教導,其中對袁克文一生影響最大的,莫過于亦師亦友的方爾謙。

      方爾謙,字地山,其人生性豁達,豪放不羈,是當時的名士。他喜好古玩收藏,精通四書五經、詩詞歌賦,作得一手好對聯,被時人稱為“聯圣”。袁克文在拜他為師時,正值年輕氣盛,又覺得自己才華出眾,反要考校他,若比不過,則“卷鋪蓋走人”。袁克文出一上聯“酒酣欲化莊生蝶”,以燃香斷線墜幣為限,不料方爾謙須臾間便對出“飯飽敢為孺子?!薄源?,袁克文心服口服,“寒云直承師學,敏學強記,大有出藍之譽”。1914年,由易實甫選定其少作,刊為《寒云詩集》三卷行世,但袁生前未能印出,直至他歿后多年,始由張伯駒等人輯為《洹上詞》,并付諸油印。

      除在制聯上小有成就,袁克文還雅嗜京劇、昆曲,為京津名票。他不但精通戲劇理論,寫過評戲文章,且能粉墨登場,曾與歐陽予倩、梅蘭芳、馬連良、俞振飛等人同臺演出,被論者評為“字正腔圓,不讓名伶”。關于他演戲的故事,掌故學家鄭逸梅老先生在《袁寒云的一生》一文中,有一段生動的記述:“(寒云)又演《慘睹》,飾建文帝,影載《游戲新報》。范君博題詩其上云:‘有腳不踏河北塵,此身即是建文身。閑僧滿腹興亡史,自譜宮商唱與人?!菰搫?,觸及自己身世,沉郁蒼涼,回腸蕩氣。方地山聽之,為之潸然下涕?!毙炝柘鲈凇都o念曲家袁寒云》中說他是“研音律,善昆腔之曲家”,“袍笏登場,能演能做之名演員”,他“度曲純雅,登場老道,有非老票所能及”者,是度曲和登場兩擅的全才。

      曹植生活的建安時期,是一個崇尚功業的時代。少年曹植即抱有為國建功立業的雄心壯志,“高歌陳唱”是曹植前期詩歌的主要風格。在《與楊德祖書》中,曹植闡發了自己“戮力上國,流惠下民,建永世之業,流金石之功”的理想抱負;在《雜詩(其六)》中詩人表達了為削平割據,寧愿犧牲自己的品格:“撫劍西南望,思欲赴太山。弦急悲聲發,聆我慷慨言?!苯ò矔r期,社會上俠風盛行,“尚武之風”也影響了曹植的詩歌創作?!栋遵R篇》中所塑造的少年英雄形象,正是曹植本人理想的生動寫照——他不肯茍且于世,寧可“棄身鋒刃端”,也要為國捐軀赴難。此外,在《結客篇》《精微篇》《名都篇》等作品中,曹植也形象地刻畫了游俠的姿態和精神面貌。

      曹植年輕時的詩文,還有個重要內容,那就是表現豪華奢靡的生活。謝靈運曾評價曹植這一時期的詩作是“但美遨游,不及世事”。在《名都篇》中,詩人刻畫了一位英姿颯爽的京都少年形象。他身手矯健,騎射技能高超;佩帶價值千金的寶刀,卻只用來打獵游玩,無益于國事;穿著亮麗的衣服,卻把時光都消磨在飲宴游玩上。詩的最后兩句“白日西南馳,光景不可攀”,暗含對文中少年虛度光陰的惋惜之意。

      曹植比較深刻和成熟的作品,應屬他寫于中年后的《洛神賦》。此賦辭藻華美,作者虛構了自己作為一個凡人和洛神在洛水河邊相遇相戀的故事,全文的前半部分極力寫洛神的美麗,作者為之著迷,向她表達了自己的愛意,洛神被感動,接受了作者,可惜這緣分是短暫的,人神之戀最后終究要結束。讀這篇賦,會讓人不禁想起《詩經》中那首有名的《蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方……”它們所要表達的,似乎都是那種人類追求卻永遠也達不到的理想或境界。因為表達的意義比較恒常抽象,所以很難直指文中的洛神究竟是誰,這才有了后來“甄氏說”“君王說”及“悼亡說”等說法。實際上,就把這文章視為一種對理想的向往追求,不更有意義?

      相比曹植抒發理想愛情的宏大敘事,袁克文的詩文要隨意得多。比如他寫書法,就不正正經經地在桌子上寫,而是把紙懸空,由人拉住兩端,他揮灑自如,力透紙背而紙不破損,為一般書家所難做到。他寫小字更為奇妙,因終日吞云吐霧,懶于起身,他寫日記扇面文之類的小字,也仰睡不起,一手執紙一手拈管,憑空書之,字體娟秀,絕無歪斜走樣之弊,其腕力非常人可及。當時上海的各種小報紛紛請他寫報頭,有些小說也請他題簽。一次,一個叫陶寒翠的作者以其《民國艷史》請他題寫封面,他一揮而就。小說出版后送給袁克文一冊,他一覽之余,大為懊悔,原來書中大罵其父袁世凱,從此他再也不敢輕易應酬了。

      袁克文的詩文被譽為“高超清曠,古艷不群”,他卻將富瞻的文采,用來自娛。填詞作詩、即席集聯,為的是博一時的高興和友朋的贊譽。酬酢唱和與青樓買笑的遣興之筆不知幾多,卻都隨手散失,不以為意,據劉秉義《袁寒云丙寅丁卯日記跋》記載,他早逝后,身后只有日記十余冊,這些日記大部分亦散失不存,只有“丙寅、丁卯”兩本輾轉落到“憫其志、悲其人”的劉秉義手中,才獲“影印百版”得以面世。

      張伯駒曾在《春游記夢》中記載,某歲冬夜,他與袁克文在開明戲院演出,散場時已近凌晨3時,卸妝后,袁克文意猶未盡,張伯駒便送他去靄蘭室(妓院)飲酒作書。當時,北風呼嘯,漫天飛雪,室內燈火通明,爐火正旺。幽靜的客廳里,一案擺放著名酒佳肴,一案擺放著紙墨筆硯。只見袁克文左手持燈,右手揮毫,即席賦《踏莎行·宿粉房琉璃街靄蘭室》一詞,詞云:“隨分衾裯,無端醒醉,銀床曾是留人睡。枕函一晌滯馀溫,煙絲夢縷都成憶。依舊房櫳,乍寒情味,更誰肯替花憔悴。珠簾不卷畫屏空,眼前疑有天花墜?!痹宋臅呉蚜璩?時許,張伯駒獨自冒雪而歸,回到家揮筆寫就和詞,以記此事。

      至于楹聯創作上,也有不俗成就。袁克文才思敏捷,“嵌字集聯,更是深得聯圣方地山真傳,妙造自然,絕不穿鑿牽強”,若有名妓求取嵌字聯歡,幾乎是立等可得。據唐魯孫回憶,一次在上?!耙黄废恪辈蛷d宴客,報人步林屋攜了琴雪芳、秋芳姐妹同來,酒酣耳熱,雪芳乞賜一聯,他不假思索,立成兩聯,即席一揮而就,贈雪芳的是“流水高山,陽春白雪;瑤林瓊樹,蘭秀菊芳”,贈秋芳的是“秋蘭為佩,芳草如茵”。

      劉秉義在《袁寒云丙寅丁卯日記跋》中說,袁氏諸子中,“寒云……于書法詞章,旁及金石考訂之屬,卓然有獨到處”。袁克文對收藏情有獨鐘,舉凡銅、瓷、玉、石、書畫、古錢、金幣、郵票、香水瓶、古今中外的秘戲圖、光怪陸離的稀世珍品,無一不好。他將自己陳列收藏古玩的起居室命名為“一鑒樓”,并自作長聯:“屈子騷,龍門史,孟德歌,子建賦,杜陵詩,耐庵傳,實父曲,千古精靈,都供心賞;敬行鏡,攻胥鎖,東宮車,永始斝,宛仁錢,秦嘉印,晉卿匣,一囊珍秘,且與身俱?!彼J為畢生搜集的愛玩,都包括在這聯語里了。

      袁克定與曹植,都有一位一心想稱帝的父親,另外,他們都跟自己的大哥有矛盾,這種矛盾甚至影響到他們后來的生活。

      前面說過,曹操十分欣賞曹植的文才,也曾一度欲廢曹丕而立其為王世子(太子)。曾經有過這么一件事:傾心于曹植的丁儀兄弟倆向曹操進言,主張立曹植為太子,弟弟丁異說:“曹植聰明通達,學富五車,才華卓異,文章絕倫。普天之下的賢人君子不問少長,都愿意為他效勞。這是上天的賜與,要大魏事事綿延,永無窮盡?!贝嗽捳胁懿傩囊?,他早就表示要效法周文王,“三分天下有其二,以服事殷”,取東漢而代之,是下一代的事了,選擇一個能擔當此重任的繼承者至關重要。

      因此,曹操對丁異說:“曹植確實是我喜歡的。果真像你所說,我就把他立為太子,你看如何?”丁異答:“這是國家興衰、天下存亡的大事,不是我輩愚劣瑣賤者所敢議論。古人說得好,知子莫若父,賢君能夠了解臣下,慈父能夠了解兒子,是由于相知非一事一物,相處非一朝一夕。您英明圣哲,洞察一切。今天提出這樣的舉措,可謂上應天命,下合人心,片刻而得,永垂萬世,可喜可賀?!辈懿俾犃朔浅8吲d。

      然而,曹植身上揮之不去的文人氣質與做派,卻阻礙了他向這個目標邁進的進程。

      建安十九年(214年),曹操東征,他令曹植留守鄴城,并告誡道:“當年我擔任頓丘令的時候才23歲,回想起那時候的所作所為,至今都不曾后悔。如今你也是23歲,怎能不發奮圖強呢!”這顯然在暗示曹操對這個兒子的高看。然而,接下來的幾件事卻讓曹操大失所望。比如,建安二十一年,曹操進爵為魏王,曹丕與曹植爭立太子,進入了決定性階段。此時發生了一件事,對曹植很不利。一次,曹操在銅雀臺上,看到園林中游逛的曹植妻子崔繡花所穿綢衣。曹操平素非常節儉,不好華麗之物,規定家屬不準穿繡衣,他南下江陵,得了一批各種花色的絲鞋,但明確規定穿完為止,不準仿作。崔氏違背誡令,曹植有治家不嚴之責。

      建安二十二年(217年),曹植在曹操外出期間,借著酒興私自坐著王室的車馬,打開王宮大門司馬門,在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁,一直游樂到金門,他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒,處死了掌管王室車馬的公車令,從此加重對諸侯的法規禁令,曹植也因此事而失去曹操的信任和寵愛。十月,曹操立曹丕為世子。建安二十四年(219年),曹仁被關羽圍困,曹操讓曹植擔任南中郎將,帶兵解救曹仁。命令發布后,曹植卻再次因為喝得酩酊大醉不能受命,于是曹操對其徹底失望。在世子之爭中,曹植最終出局。

      建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛陽,曹丕繼王位,曹植時年29歲,作《上慶文帝受禪表》《魏德論》。同年,曹丕稱帝。曹植、蘇則聽說曹丕廢漢自立,都穿上喪服為漢朝悲哀。曹丕憤怒地說:“我順應天命當了皇帝,卻聽說有人哭,為什么呢?”此后,對其弟嚴加防范。后來,曹丕礙于母后卞氏的壓力,只好將曹植數次徙封,曹植的生活從此發生了變化——他從一個過著優游宴樂生活的貴族王子,變成處處受限制和打擊的對象。

      相對曹植而言,袁克文面臨的局面比曹植來得復雜——世子之爭加上復辟之舉。一般認為,對袁世凱稱帝一事,老大袁克定是極力擁護的,袁克文則表示反對。據《洪憲紀事詩本事簿注》中云:

      克定擁乃父稱帝,克文時作諷詩示譏諫之意,后以《感遇》詩獲罪。詩云:乍著微棉強自勝,陰晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月,西去驕風動九城。駒隙留身爭一瞬,蛩聲吹夢欲三更。絕憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層。初,克文逐日辟觴政于北海,結納名士,從者頗眾??硕幥矌X南詩人某窺克文動靜。某檢舉《感遇》末二句詩意為反對帝制,克定稟呈世凱,安置北海,禁其出入??宋奈┠﹃伟鏁?,金石尊彝,消磨歲月。

      袁克文本質上是一個地道的文人,不像其父和兄長那樣沉迷權術,他并不擅長、也不熱衷于宦海生涯。袁世凱正式出任大總統后,袁克文顯得漠不關心,他整日寄情于戲曲、詩詞、翰墨之中,與北京的一幫文壇名流和遺老遺少廝混,常設豪宴于北海,與易順鼎、梁鴻志、羅癭公等人結成詩社,常聚會于他居所之南的“海流水音”,賦詩弄弦,此唱彼和。

      袁克定防范袁克文,實在是他身邊謀臣的自作聰明。唐魯孫《近代曹子建袁寒云》記載:后來世凱稱帝,已成定局,克定謀臣知項城(袁世凱)對克文寵愛,深恐他承歡謀儲,于是蜚言中傷。袁克文詭稱有病,閉門不出,后來被他想出一條錦囊妙計,謀求援清朝冊封皇子往例,封為二皇子,并請名家刻了一方“上第二子”印章,以示胸無大志,那些謠言才漸漸平息。

      袁克文自稱“皇二子”,原為避禍,后來或有冷嘲熱諷之意,但也僅此而已。袁世凱曾在與“合肥李蛻廬”議論帝制時,談到過袁克文:“九爺(李蛻廬行九)試思,余行年將六十矣,功名憂患,均飽經之,何必再干此勞什子。如曰為子孫萬世之業,環顧諸兒,老大(指克定)足跛,老二(指克文)日與樊山、實甫鬧詩酒,都非能任大事者,老三老四(指克良,克端)更年幼識淺…… ”可謂“知子莫若其父”。

      袁克文主動退出爭皇太子的事,并不意味著弟兄兩個就化干戈為玉帛,其間的矛盾也并未隨之而泯滅。

      袁克文的朋友陶拙庵先生回憶說:“談到他們兄弟之間,確有難言之隱,那矛盾是很尖銳的,所以他自比陳思王,一則認為才華足與曹子建相埒,二則煮豆燃萁,同于子桓之迫害,所以弟兄參商,克定歸洹上,克文便寓天津??硕ǜ疤旖?,克文退返洹上,兩人是不相往還的。后來克文死,有黃峙青其人哀挽詩云:‘風流不作帝王子,更比陳思勝一籌?!词菑淖咏ü适露七M一層說的?!?/p>

      總之,在老父有野心、大哥有猜忌方面,袁克文與曹植都面臨相同的家庭境遇,但對于所謂皇位,袁克文比曹植看得更淡,也因此沒有受到后者那樣的煎熬。

      在母親卞氏勸解和自己的韜光養晦下,曹植終于化解了兄長對自己的惡意,也為自己贏得了一個較為安寧的生存環境。

      黃初二年(221年),30歲的曹植被徙封安鄉侯(今河北晉州侯城),邑八百戶;當年七月又改封-城侯(今山東-城縣),是年作《野田黃雀行》,這次改封成為曹植一生重要的轉折點。黃初三年(222年)四月,31歲的曹植被封為-城王,邑二千五百戶,也就是在這次被封王后,在回-城的途中,他寫下了著名的《洛神賦》。

      黃初六年(225年),曹丕南征歸來,路過雍丘與曹植見面,增其戶五百。翌年,曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。壯心不已的曹植急切地渴望施展自己的才能,曾多次慷慨激昂地上書曹叡,要求給予政治上的任用,拳拳之心,足使鐵石心腸之人動容。但冷靜理智的曹叡卻心如古井,不起微瀾,對于曹植的種種表白和要求,只是口頭上給予嘉許而已。曹叡對他仍嚴加防范和限制,曹植的處境并沒有根本好轉。

      12年中,曹植曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡。太和三年(229年),38歲的曹植徙封東阿,其間他潛心著作,研究儒典。太和六年(232年),曹植改封陳王,11月,終在憂郁中病逝,時年41歲。關于他的死因,陳壽在《三國志》中是這么記載的:“常汲汲無歡,遂發疾薨”,后人在史書中記錄曹植死因的時候,大多一筆帶過,并沒有詳細記載曹植的確切死因。在《太平御覽》中的《魏略》中有這樣一條記載:“陳思王靜意著作,食飲損減,得反胃病”,“反胃病”是由于飲食之后,食物不消化,肚腹脹悶,將吃的食物吐出來,得此病的原因大多是飲食不節制,或大量喝酒,酒毒堆積在腸胃。

      至于袁克文,袁世凱死后由其盟兄徐世昌主持分家,每個兒子各分12萬元,除了現金之外,還有十根金條、若干股票和房產。袁克文因從小過繼給沈氏,所以一人分得雙份遺產,大可優哉游哉??梢驗樗鍪诌^于闊綽,很快手頭緊張,加之家產大部分掌握在其妻劉梅真手里,劉怕他錢財到手,不花光不甘心,所以為以后子孫的生計起見,一直把持著錢財。

      如此,袁克文只好自力更生,賣字斂財。1927年夏,他在上海的報紙上登出賣字啟事,寫盡自己的潦倒落魄之狀,其中云:“三月南游,羈遲海上。一樓寂處,橐橐蕭然。已笑典裘,更愁易米。拙書可鬻,阿堵倘來。用自遣懷,聊將茍活。嗜痂逐臭,或有其人。廿日為期,過茲行矣。彼來求者,立等可焉?!本瓦@樣十兩、八兩一副對聯,居然求者盈門,還有的是他的弟子介紹而來。

      這年冬天,袁克文北返天津,大概錢用光了,便又在《北洋畫報》上登出“寒云賣字”的廣告:“連屏、直幅、橫幅整紙每尺二元,半紙每尺一元。折扇每件六元,過大、過小別議。以上皆以行書為率,篆倍直,楷、隸加半,點品別議。先潤后書,親友減半,磨墨費加一成?!碑敃r的“東北王”張作霖和山東督軍張宗昌都曾想聘袁克文做高級參議或顧問等,當然,這不過是借重他的資歷和名氣,并非要他做什么事,但都被袁一一回絕。

      1931年,袁克文的長女去世,此時他已經感染猩紅熱。在和師父方地山討論安葬事宜時,他隨口提了一句:“何妨多買些地?”方地山覺得沒有必要。誰料一個月后,袁克文病癥發作,不治身亡。

      袁克文生前揮霍無度,逝世后,家人只在他的筆筒里找到20塊錢“遺產”,但他生前集善良多,賑災、救濟,只要是他所見所聞、力所能及之處都會幫扶一些,而他的才情和名聲,令徐世昌和于右任為首的一眾名流也前來悼念。青幫里的徒子徒孫們,更是湊錢給他辦了場體面的葬禮,天津的許多和尚道士尼姑喇嘛,也都來為他送行。

      值得一提的是,袁克文跟曹植一樣,他們的生命,最終定格于41歲。

      (作者系文史學者)

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